視座・メタ認知・インクルーシブ（包摂）——どの視点から観ているか、何が観えているか、どこまでを含めて観ているか。ふだんの考え方のこの三つを、16問で確かめるスクリーナーです。6.0・6.5 の帯では、時間や境界に限られないものと日常とが二つに分かれていない見方があるかどうかも見ています。このスクリーナーは、この見方を非二元性と呼んでいます。 各問5つの選択肢から、ふだんの自分にいちばん近いものを1つ選びます。5分ほどで答えられます。
こんな人に：自分のものの見方を確かめてみたい人／意味や生き方、孤独や死といった実存的な課題に向き合っている人／これまでの見方が通じなくなったと感じている人／非二元性や瞑想・内省に関心がある人
やってみると分かること
- 包摂の度合い：考えるときに、どれだけの視点・人間関係・時間の幅を取り込んでいるか。
- メタ認知の層：考えている自分に気づいているか、さらに「気づいている自分」まで見えているか。
- 自分の経験に言葉と境界線がつく：なんとなくやっていたことに名前がつき、似た経験どうしの違いを言い分けられるようになります。
- 余裕のなさに気づく目安になる：いつもの自分の見方を知っておくと、ふだんより狭い基準で判断していると感じたときに、比べる目安になります。
- すれ違いの理由を言葉にできる：相手と自分が、違う範囲を見ながら話していたのかもしれない、と気づけます。
- 実存的な課題の手がかりになる：自分の見方の広さに気づくこと自体が、意味や生き方をめぐる課題への直接の対策になる、というのが監修者（pjdhiro）の見立てです。確かめられた効果ではなく、気づきのきっかけとして置いています。
どの段階が良い・悪いということはありません。
始める前に
- これは診断ではありません。傾向をざっくり見るための、ゲームのような目安です。他人と比べたり、絶対的な段階を当てたりするものではありません。
- 一時的な体験ではなく、ふだんの見方に近いものを選んでください。
- 選ぶときに「以前の自分ならこっちを選んだだろう」と思い当たることがあれば、それも一つの発見です。
- 迷う問は飛ばせます。飛ばした問は採点に数えません。
- 回答はどこにも保存・送信されません。ページを閉じると消えます（ページの閲覧回数だけは計測しています）。
実存的な課題の中にいる人、これまでの見方が通じなくなった、意味が見えなくなったと感じている最中の人へ：〜3.5 や 4.0〜4.5 の帯の選択肢を選ぶことは、何かが欠けているという意味ではありません。どの帯も、次の見方へ移っていく途中の一つの場所です。
答える
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Q1. ふだん、価値観や信念について最も近い感覚は？
- 筋の通った正しい基準に沿って判断したい
- 判断するとき、人や文化ごとの価値観の背景も一緒に考えている
- 判断するとき、自分がどんな意味づけでそれを選んでいるかが見えている
- 目の前の判断を一つずつしていることが、境界のないものから離れていない
- 判断の中で、体の感覚と、感情や考えと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：筋の通った正しい基準に沿って判断したい
- 4.0〜4.5：判断するとき、人や文化ごとの価値観の背景も一緒に考えている
- 5.0〜5.5：判断するとき、自分がどんな意味づけでそれを選んでいるかが見えている
- 6.0：目の前の判断を一つずつしていることが、境界のないものから離れていない
- 6.5：判断の中で、体の感覚と、感情や考えと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える
Q2. ふだん、自分の内面を振り返るときに最も近いのは？
- 考えや気持ちを振り返り、次の行動を決める
- 自分の中に、いくつもの癖や声があることに気づく
- 気づいている意識そのものに気づいていても、またいつもの自分の物語に引き戻されるのが分かる
- 日々の考えや感情の動きが、境界のない、気づいている意識そのものと別々になっていない
- 体と心と、それに気づいている意識そのものの重なりが、まるごと透けて見えている
各選択肢の帯
- 〜3.5：考えや気持ちを振り返り、次の行動を決める
- 4.0〜4.5：自分の中に、いくつもの癖や声があることに気づく
- 5.0〜5.5：気づいている意識そのものに気づいていても、またいつもの自分の物語に引き戻されるのが分かる
- 6.0：日々の考えや感情の動きが、境界のない、気づいている意識そのものと別々になっていない
- 6.5：体と心と、それに気づいている意識そのものの重なりが、まるごと透けて見えている
Q3. ふだん、言葉の使い方で最も近いのは？
- 言葉は正確に定義して、ぶれずに使いたい
- 相手や文脈に合わせて、言葉を使い分ける
- 話しながら、自分の言葉が物事に線を引いているのが見えている
- 言葉で区切ることと、言葉では区切れない境界のなさが、別々のものになっていない
- 話している相手と自分の、声の響き・言葉の意味・それに気づいている意識そのものが、互いを透かし合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：言葉は正確に定義して、ぶれずに使いたい
- 4.0〜4.5：相手や文脈に合わせて、言葉を使い分ける
- 5.0〜5.5：話しながら、自分の言葉が物事に線を引いているのが見えている
- 6.0：言葉で区切ることと、言葉では区切れない境界のなさが、別々のものになっていない
- 6.5：話している相手と自分の、声の響き・言葉の意味・それに気づいている意識そのものが、互いを透かし合っているのが見える
Q4. ふだん、意見が食い違ったときの受け止め方に最も近いのは？
- どちらが正しいかを確かめて、筋を通す
- 双方の背景から、両立する道を探す
- 食い違ったとき、相手と自分の意味づけがそれぞれの物語を作っているのが見える
- 具体的な落としどころを探すことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない
- 食い違いの中で、相手と自分の体のこわばり・感情・考え方・それに気づいている意識そのものが、互いに絡み合うのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：どちらが正しいかを確かめて、筋を通す
- 4.0〜4.5：双方の背景から、両立する道を探す
- 5.0〜5.5：食い違ったとき、相手と自分の意味づけがそれぞれの物語を作っているのが見える
- 6.0：具体的な落としどころを探すことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない
- 6.5：食い違いの中で、相手と自分の体のこわばり・感情・考え方・それに気づいている意識そのものが、互いに絡み合うのが見える
Q5. ふだん、人との関係の捉え方で最も近いのは？
- 相手の期待を理解し、自分の役割を果たす
- 相手が自分をどう見ているかにも気づいている
- 相手と話しながら、「自分」と「相手」を分けている線も、自分の心が引いているのが見える
- 自分と相手の、気づいている意識そのものが響き合っている
- 相手と自分の、体の反応・感情・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中に流れ込み合っているのが見えている
各選択肢の帯
- 〜3.5：相手の期待を理解し、自分の役割を果たす
- 4.0〜4.5：相手が自分をどう見ているかにも気づいている
- 5.0〜5.5：相手と話しながら、「自分」と「相手」を分けている線も、自分の心が引いているのが見える
- 6.0：自分と相手の、気づいている意識そのものが響き合っている
- 6.5：相手と自分の、体の反応・感情・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中に流れ込み合っているのが見えている
Q6. ふだん、何かを学んだり変えたりするときに最も近いのは？
- 目標を立て、正しいやり方を身につける
- 周りの人の育ち方も見ながら、関わり方を変える
- 変わろうとするほど、その思いがまた自分の物語を強めているのが分かる
- 目の前のやり方を一つずつ変えていくことが、時間の外にあるものと切り離されていない
- 一緒に学ぶ人と自分の、体で覚えること・感じること・分かること・それに気づいている意識そのものが、互いを変え合うのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：目標を立て、正しいやり方を身につける
- 4.0〜4.5：周りの人の育ち方も見ながら、関わり方を変える
- 5.0〜5.5：変わろうとするほど、その思いがまた自分の物語を強めているのが分かる
- 6.0：目の前のやり方を一つずつ変えていくことが、時間の外にあるものと切り離されていない
- 6.5：一緒に学ぶ人と自分の、体で覚えること・感じること・分かること・それに気づいている意識そのものが、互いを変え合うのが見える
Q7. ふだん、時間について最も近い感覚は？
- 経験をもとに計画を立て、目標に向かう
- 自分や人の人生を、長い成長の流れとして見る
- 予定を立てながら、時間の流れそのものを自分の心が描いているのが見えている
- 締め切りのある暮らしと時間の外が、別々の二つになっていない
- 自分の一日の中で、物質・生命・心の長い流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：経験をもとに計画を立て、目標に向かう
- 4.0〜4.5：自分や人の人生を、長い成長の流れとして見る
- 5.0〜5.5：予定を立てながら、時間の流れそのものを自分の心が描いているのが見えている
- 6.0：締め切りのある暮らしと時間の外が、別々の二つになっていない
- 6.5：自分の一日の中で、物質・生命・心の長い流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える
Q8. ふだん、物事を決めるときに最も近いのは？
- 目的とルールを確かめ、最善の案を選ぶ
- 関係者の立場と仕組みを見て、皆が動ける形にする
- 思い込みに気づいていながら、それでもまた同じ思い込みで選んでいるのが分かる
- 具体的に決めることが、時間にも境界にも限られないものから離れていない
- 決めるとき、人の体と気持ちと考えと、それに気づいている意識そのものが、互いを動かし合っているのが見えている
各選択肢の帯
- 〜3.5：目的とルールを確かめ、最善の案を選ぶ
- 4.0〜4.5：関係者の立場と仕組みを見て、皆が動ける形にする
- 5.0〜5.5：思い込みに気づいていながら、それでもまた同じ思い込みで選んでいるのが分かる
- 6.0：具体的に決めることが、時間にも境界にも限られないものから離れていない
- 6.5：決めるとき、人の体と気持ちと考えと、それに気づいている意識そのものが、互いを動かし合っているのが見えている
Q9. ふだん、物事の全体をつかむときに最も近いのは？
- 全体を部分に分け、一つずつ管理する
- 全体を、自分も含めてつながり合って変化する仕組みとして見る
- 全体をつかもうとするとき、どこで区切るかを自分が決めているのが見える
- 目の前の一つ一つに手をつけることが、そのまま境界のない全体の中の動きでもある
- 一つの出来事の中で、物質・生命・心と、それに気づいている意識そのものが、互いを映し合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：全体を部分に分け、一つずつ管理する
- 4.0〜4.5：全体を、自分も含めてつながり合って変化する仕組みとして見る
- 5.0〜5.5：全体をつかもうとするとき、どこで区切るかを自分が決めているのが見える
- 6.0：目の前の一つ一つに手をつけることが、そのまま境界のない全体の中の動きでもある
- 6.5：一つの出来事の中で、物質・生命・心と、それに気づいている意識そのものが、互いを映し合っているのが見える
Q10. ふだん、自分と周りの境界について最も近いのは？
- 自分と他人、仕事と私生活の線ははっきりさせたい
- 相手や場面に応じて、線を引き直している
- 線を引くとき、その線を自分の心が引いているのが見えている
- 必要な線を引くことと境界のなさが、ぶつからず一つながりになっている
- 体と感情と考えと、それに気づいている意識そのものの境目が、互いに染み込み合っているのが見えている
各選択肢の帯
- 〜3.5：自分と他人、仕事と私生活の線ははっきりさせたい
- 4.0〜4.5：相手や場面に応じて、線を引き直している
- 5.0〜5.5：線を引くとき、その線を自分の心が引いているのが見えている
- 6.0：必要な線を引くことと境界のなさが、ぶつからず一つながりになっている
- 6.5：体と感情と考えと、それに気づいている意識そのものの境目が、互いに染み込み合っているのが見えている
Q11. ふだん、感情との付き合い方で最も近いのは？
- 感情が湧いたら、原因を考えて行動を整える
- 自分の感情と相手の感情が、影響し合っているのが見える
- 感情が湧くのに気づいていても、いつもの型どおりに繰り返されるのを止められないのが分かる
- 日々の感情を味わうことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない
- 感情が、体の感覚にも考えにも、気づいている意識そのものにも混ざり込んで動くのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：感情が湧いたら、原因を考えて行動を整える
- 4.0〜4.5：自分の感情と相手の感情が、影響し合っているのが見える
- 5.0〜5.5：感情が湧くのに気づいていても、いつもの型どおりに繰り返されるのを止められないのが分かる
- 6.0：日々の感情を味わうことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない
- 6.5：感情が、体の感覚にも考えにも、気づいている意識そのものにも混ざり込んで動くのが見える
Q12. ふだん、先が見えず不確かなときに最も近いのは？
- 情報を集めて、確かな答えを出そうとする
- 不確かさを抱えたまま、変化を見ながら進む
- 先が見えないとき、「確か／不確か」と分けているのが自分の見方だと分かる
- 先の見えない今日の一歩が、時間の外にあるものと別々になっていない
- 不確かな今の中で、物質・生命・心の大きな流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに織り込まれているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：情報を集めて、確かな答えを出そうとする
- 4.0〜4.5：不確かさを抱えたまま、変化を見ながら進む
- 5.0〜5.5：先が見えないとき、「確か／不確か」と分けているのが自分の見方だと分かる
- 6.0：先の見えない今日の一歩が、時間の外にあるものと別々になっていない
- 6.5：不確かな今の中で、物質・生命・心の大きな流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに織り込まれているのが見える
Q13. ふだん、自分の仕事や役割について最も近いのは？
- 任された役割を、正しく着実にこなす
- 自分の役割を、組織や関係の仕組みの中で捉え直す
- 役割から離れて見ているつもりでも、また役割の中の自分を守ろうとしているのが分かる
- 日々の役割を果たすことが、境界のないものから離れていない
- 一緒に働く人と自分の、手の動き・気持ち・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中で働き合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：任された役割を、正しく着実にこなす
- 4.0〜4.5：自分の役割を、組織や関係の仕組みの中で捉え直す
- 5.0〜5.5：役割から離れて見ているつもりでも、また役割の中の自分を守ろうとしているのが分かる
- 6.0：日々の役割を果たすことが、境界のないものから離れていない
- 6.5：一緒に働く人と自分の、手の動き・気持ち・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中で働き合っているのが見える
Q14. ふだん、人を手助けするときに最も近いのは？
- 正しいやり方を教え、成果を出せるようにする
- 相手が自分で育っていく流れを尊重する
- 相手の物語と、それを聞いている自分の物語の両方が見えていて、そのうえで問いかける
- 互いの、気づいている意識そのものが出会うところから、具体的に手を貸す
- 相手の体・気持ち・考えと、手を貸している自分の、気づいている意識そのものが、互いを動かし合うのが見えている
各選択肢の帯
- 〜3.5：正しいやり方を教え、成果を出せるようにする
- 4.0〜4.5：相手が自分で育っていく流れを尊重する
- 5.0〜5.5：相手の物語と、それを聞いている自分の物語の両方が見えていて、そのうえで問いかける
- 6.0：互いの、気づいている意識そのものが出会うところから、具体的に手を貸す
- 6.5：相手の体・気持ち・考えと、手を貸している自分の、気づいている意識そのものが、互いを動かし合うのが見えている
Q15. ふだん、物事を説明するときに最も近いのは？
- 信頼できる一つの理論や専門知識で説明する
- 聞き手の立場によって伝わるモデルが違うので、いくつかを組み合わせて説明する
- 説明しながら、自分の使っているモデルも一枚の地図にすぎないのが見えている
- 地図を道具として使うことと、どの地図にも収まらない境界のなさが、別々になっていない
- 説明するとき、土地と、聞き手と自分の地図と、それに気づいている意識そのものが、互いを照らし合っているのが見える
各選択肢の帯
- 〜3.5：信頼できる一つの理論や専門知識で説明する
- 4.0〜4.5：聞き手の立場によって伝わるモデルが違うので、いくつかを組み合わせて説明する
- 5.0〜5.5：説明しながら、自分の使っているモデルも一枚の地図にすぎないのが見えている
- 6.0：地図を道具として使うことと、どの地図にも収まらない境界のなさが、別々になっていない
- 6.5：説明するとき、土地と、聞き手と自分の地図と、それに気づいている意識そのものが、互いを照らし合っているのが見える
Q16. ふだん、自分が自然にしていることに最も近いのは？
- 正確に、着実に、目標を達成している
- 立場や仕組みを、自分も含めて見渡している
- 自分の意味づけの癖が、動いているその場で見えている
- 時間にも境界にも限られないものと日常を、分けずに生きている
- 体・感情・考え・気づいている意識そのもの、すべての層が互いに入り込み合うのを、その中から見ている
各選択肢の帯
- 〜3.5：正確に、着実に、目標を達成している
- 4.0〜4.5：立場や仕組みを、自分も含めて見渡している
- 5.0〜5.5：自分の意味づけの癖が、動いているその場で見えている
- 6.0：時間にも境界にも限られないものと日常を、分けずに生きている
- 6.5：体・感情・考え・気づいている意識そのもの、すべての層が互いに入り込み合うのを、その中から見ている
Claude と話しながら答える版もあります（Claude のアカウントで開くと、回答中に言葉の意味を質問したり、結果について話したりできます。返答には閲覧者自身の Claude の利用枠が使われます）：Claude 版のスクリーナー
結果の読み方
- 6.5 への近さ：選んだ選択肢の帯を 〜3.5=0、4.0〜4.5=1、5.0〜5.5=2、6.0=3、6.5=4 として平均し、100 点に換算したものです。もともと 6.5 の特徴がどれくらいあるかを見るために作ったので、これを見出しにしています。6.5 以外の選択肢は、6.5 と比べる相手として置いています。
- いまの位置（参考）：帯ごとに何問選んだかを数え、いちばん多い帯を位置とします。ただし帯の境目は、はっきり分かれるものではありません。どの帯にどれだけ広がっているかは、分布をグラデーションとして見て、ご自身で読み取ってください。回答が 8 問に満たないときは位置を出しません。
- 回答と帯の対応：答え終えると、各問で選んだ選択肢がどの帯に当たるか、ほかの選択肢がどの帯かを見られます。選ばなかった答えと見比べると、帯ごとの違いが見えてきます。
- 数字は優劣ではありません。どの帯も、次の見方へ移る途中の一つの場所です。
- もし「いつもより狭い基準で答えた」と感じたら、それもいつもの自分と比べる目安にしてください。何かを断定するものではありません。
段階のしくみ
段階は、どこまでを包容しているかと、何を対象にできるかで決まります。スクリーナーの三つの軸で言えば、包容は包摂に、何を対象にできるかは視座とメタ認知にあたります。 段階の名前と定義は、Terri O'Fallon の STAGES モデルの論文から借りています。下の図と表は論文の記述を自分の言葉で要約したもので、原文はページ末尾の資料で読めます。数字は段階を表す便宜上の記号です。
スクリーナーの五つの帯
結果は、次の五つの帯で示します。
- 〜3.5 Achiever まで（正しさと目標の見方）：3.0 Expert、3.5 Achiever
- 4.0〜4.5 Pluralist〜Strategist（関係と仕組みを見渡す見方）
- 5.0〜5.5 Construct Aware〜Transpersonal（意味の作られ方に気づく見方）
- 6.0 Universal（時間や境界のなさと日常が分かれない見方）
- 6.5 Illumined（すべての層を照らす見方）
どこまでを包容しているか
縦に対象の層、横に関わり方。関わり方は、受け取る（そのまま取り込む）→ 選ぶ（一方を選んで動かす）→ 両方を見る（二つを並べて両立させる）→ 入り込み合う（互いが互いを形づくる）の順に深くなります。左下の 1.0 から右へ、上の層へと進むほど、含む範囲が広がります（O p.26, B p.101）。
| 層 ＼ 関わり方 | 受け取る | 選ぶ | 両方を見る | 入り込み合う |
|---|---|---|---|---|
| メタ 気づき・意味の作られ方 |
5.0 言葉・境界・意味を心が作っていると観るConstruct Aware |
5.5 気づきそのもの（日常とは別）Transpersonal |
6.0 時間や境界のなさと日常が別々でないUniversal |
6.5 層と、気づいている意識が入り込み合うIllumined |
| 微細 考え・感情・視点・仕組み |
3.0 自分の考えと専門知識。正解は一つExpert |
3.5 目標・成果・因果Achiever |
4.0 複数の視点と文脈Pluralist |
4.5 仕組み全体と、自他の成長の道筋Strategist |
| 具体 体・物・目の前の人・決まり |
1.0 体の欲求と目の前の出来事Impulsive |
1.5 欲しいものを取りにいくEgocentric |
2.0 決まりと、やりとりの公平さRule-Oriented |
2.5 集団の一員として形づくられるConformist |
- 横の関わり方が、包容の深さです。選ぶ段では一方を外し、両方を見る段で二つを並べて抱え、入り込み合う段で分けずに抱えます。層が上がるたびに、より大きな対象で同じ型を繰り返します。
- 6.0・6.5 は、メタの層の「両方を見る」「入り込み合う」です。このスクリーナーは、この二つの形を非二元性と呼んで、6.0・6.5 の選択肢の条件にしています。
何を対象にできるか、できないか
ある段階で対象にできないもの（その中から観ているもの）が、次の段階では対象として観えるようになります。論文は、段階そのものを一つの視点として定義し、何人称の視点を取れるかで数えています（数字の整数の部分。O p.18）。ここで言う視点はふだんの見方のことで、一時的に入れ替わる「見る位置」とは別のものです（O p.22）。
| 段階 | 対象にできる（観えている） | 対象にできない（その中から観ている） |
|---|---|---|
| 1.0 | 目の前の物と出来事 | 体の欲求と衝動 |
| 1.5 | 自分の欲求。自分と他人が別であること | 損か得かという物差し |
| 2.0 | 決まりと、やりとりの公平さ。相手から自分がどう観えるか | 決まりに従えば受け入れられる、という見方 |
| 2.5 | 自分の欲求、相手の気持ち | 所属する集団の決まりと関係 |
| 3.0 | 集団の決まり（離れて自分の声を持てる）。少し離れて観た自分 | 自分のやり方の正しさ、専門の基準 |
| 3.5 | 自分の考えと行動のつながり、目標と結果、自分の信念の矛盾 | 自分で選んだ価値観。客観的な正解があるという前提 |
| 4.0 | 自分の価値観が育ちや文化で作られたこと。考えている自分 | 「どの見方も等しく正しい」という構え |
| 4.5 | 自分の意味づけの仕組み、仕組みどうしの関係、自他の成長の道筋。相手が自分をどう観ているか | 意味づけをしている自分の物語。対話と検証で真理に近づけるという信念 |
| 5.0 | 言葉・境界・意味、自我も心が作っていること | 言葉と地図で理解しようとする構え |
| 5.5 | 自我が物語を作り続ける働き。気づきそのもの | 時間や境界を超えたものを、日常と切り離していること |
| 6.0 | 時間や境界に限られないものと日常の現実（別々でないものとして）。自分と相手の、気づいている意識そのものが響き合う全体 | 観ている位置そのもの（6.5 で層の一つになる） |
| 6.5 | 体・感情・考えの層と、それに気づいている意識そのものが入り込み合うところ。物質・生命・心の進化の流れ全体で、わずかな動きが全体に響く | （データが少なく、書けない） |
- このスクリーナーの帯は 3.0〜6.5 です。1.0〜2.5 は名前と大枠の確認にとどめ、7.0 はデータがないので置いていません。
- 図の各マスと「対象にできる」は論文の定義の要約です（主に O pp.28–29、B pp.73・78・79）。「対象にできない」は、同じ資料と Cook-Greuter の段階の記述から読み取って書きました。
三つの軸のほかに
Cook-Greuter と Torbert は、段階ごとの記述の中で、視座・メタ認知・包容のほかに、次のような軸も書いています。このスクリーナーが見ているのは三つの軸だけです。下の軸は、自分の見方を別の角度から振り返るための手がかりとして置いています。
- 時間の幅：どれだけ先まで（そして後まで）見通して考えるか（Cook-Greuter の各段階の Time frame）
- 個人の見方か、集団の見方か：同じ対象でも、自分ひとりの内側を中心に観るか、人と人のあいだ・関係や仕組みの側から観るか。個人主義か集団主義かのことではない（STAGES が段階を定める三つの問いの一つ。O p.18）
- 属することと、唯一の自分であること：集団に属している感じと、自分がかけがえのない一人だという感じ（Cook-Greuter の各段階の自己同一性の記述）
- 気づきが行動を変える深さ：行動を直す／やり方の枠を変える／気づきそのものが変わる、の三重のループ（Torbert）
- 感情の扱い：感情の細やかさと、緊張やつらい感情も抱えたまま保つ力（Cook-Greuter）
- 知ることの前提：知識はどれくらい確かか、どう確かめるか（Cook-Greuter）
- 課題の複雑さ：どれだけ入れ子の深い課題を扱えるか（Cook-Greuter の各段階の認知の欄）
- 権威：何を権威とするか（Cook-Greuter）
- ケアに自分を含めること：他人だけでなく、自分も思いやりの受け手に含める（Cook-Greuter）
下の一覧は、ここに挙げた軸と、非二元性・状態との関係のうち、理論の著者が段階ごとに書いている記述を、スクリーナーの帯に当てて並べたものです。軸の名前を開くと、帯ごとの記述が出ます。O は STAGES の帯そのものについての記述、CG と Torbert は自分の段階についての記述で、段階の名前と視点の対応で帯に移しています（3.0 Expert・3.5 Achiever・4.0 Individualist〈O'Fallon の呼び名では Pluralist〉・4.5 Strategist・5.0〜5.5 Construct-aware と Ego-aware〈Torbert の Alchemist〉）。CG は 6.0 と 6.5 を分けず、一つの段階（Unitive）としているので、6.5 は「6.0 と同じ」としています。「—」は、著者の記述が見つからない帯です。気になる軸があれば、括弧の資料（下の「資料」）で原文を読めます。CG の各段階をもっと詳しく知りたい方は、日本語の学習ノート自我発達の9段階ノートも参考にしてください。
非二元性
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 4.0〜4.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 5.0〜5.5 | 5.5：時間にも境界にも限られないものが観えるが、切り離されている（O p.29）。5/6：記号を介した理解は、どれほど深くても非二元から切り離されている（CG p.76） |
| 6.0 | 時間にも境界にも限られないものが、相対の現実と統合される（O p.29）。両者のあいだの相互性。大海と波のたとえ（O p.33） |
| 6.5 | 目撃するもの（気づいている意識）と、目撃される層が入り込み合う（O p.33） |
見出しの「非二元性」は、このスクリーナーの呼び名です。著者が段階の記述で「非二元」の語を使うのは、5.0〜5.5 の CG の一文だけで、6.0・6.5 を非二元とは呼んでいません。
この 6.0・6.5 の形を、像で見たいときは、別の読み物「愛は、重力に似ていないか」の末尾「二つでない、とはどういうことか」が、6.0 を「場と揺らぎが渦を生む」、6.5 を「止観で観る私と観られる私が分けられなくなる」、その先を「見えない先への接続」の像で置いています（像は推測です）。
状態との関係
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 4.0〜4.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 5.0〜5.5 | 別の知り方を、瞑想やふだんと違う意識の状態で垣間見る（p.78）。自分と時間を見失う至高体験がある。考えや感情を目撃する瞬間はあるが、長く続かない（p.82）（CG） |
| 6.0 | 神秘的な体験や一体の体験を垣間見せていた状態が、目撃の構えの中でいつも使えるようになる。至高体験は、ふだんの在り方になる（CG p.87, p.89） |
| 6.5 | 6.0 と同じ（CG は 6.0 と 6.5 を分けない） |
時間の幅
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.5：今のままの自分（特性）と、あるべき自分（目標・理想）（CG p.41） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：未来へ進むより、「いま」に向く（CG p.56）／4.5：歴史の見方、一生の見方（CG p.62） |
| 5.0〜5.5 | 自分の一生を超え、地球規模で歴史を観る（CG p.76）。5.5：時間に限られないものが観えるが、切り離されている（O p.29） |
| 6.0 | 時間にも境界にも限られないものが、相対の現実と統合される（O p.29）。地球の歴史と未来の全体を、この瞬間の一部として含む（CG p.89） |
| 6.5 | 物質・生命・心の進化の流れに気づいている（O p.29）。CG の記述は 6.0 と同じ |
「時間に限られないもの」は、O の timeless（時間のなさ）を訳したものです。時計で測れる、過去から未来へ流れる時間の外にあるもの、という意味で、「とても長い時間」や「永遠に続くこと」ではありません（無限・永遠との取り違えは 6.0 の典型的な取り違え・O p.30）。O は、時間の感覚が、いまだけの時間（幼いころ）→ 過去を思い出す時計の時間（8歳ごろ）→ 先の見通し → 永遠の理解、と育ち、時計の時間を知ったあとで、それを映す空（から）の鏡として時間のなさに出会えるとしています（O pp.23–24）。Torbert も、流れる時間と直角に交わる時間の次元として、「永遠の今」を描いています（Starr & Torbert p.92）。
自分ひとりの側から観るか、人と人のあいだから観るか
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.5：個人の見方。自分の考えや感情と、それが自分の行動にどう関わるかを振り返る（O p.28）／3.0：個人として決め、動き始める（O p.30） |
| 4.0〜4.5 | 4.5：集団の見方。相手が自分に気づいていること、自分が相手に気づいていることに気づく。自分と相手の内と外の文脈や仕組み、互いの成長の道筋が観える（O p.29） |
| 5.0〜5.5 | 5.0：個人が、言葉の意味と境界が空であること、解体されることを観る（O p.32）／5.5：個人の見方。気づいている意識そのものに気づく（O p.29） |
| 6.0 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.5 | 集団の見方。目撃する場が、心と感覚のすべての層の入り込み合いを、物質・生命・心の進化の流れとともに照らす（O p.29） |
ここでいう個人・集団は、個人を大切にするか集団を大切にするか（個人主義・集団主義）のことではありません。O は、その段階の人が自分ひとりの内側を中心に観るか、人と人のあいだ・関係や仕組みの側から観るか、という見方の重心で段階を分けています（O p.18）。
属することと、唯一の自分であること
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.0：自分と他人は、違いを持つ別々の人（p.35）。特別でありたく、集団は要るが、その端に立つ（p.37）／3.5：目的の違う複数の集団に、引き裂かれずに同時に属せる（p.46）。独立を手放すことは、自分を失うように感じる（p.48）（CG） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：社会が用意した役割から離れ、自分の経験と価値で自分を独自に定義し直す（p.55）。役割に依らない、自分ならではの貢献に関心を持つ（p.57）／4.5：関係を、避けられない相互依存として観る。自律と自分の場所も求めながら、関係に責任を持つ（p.71）（CG） |
| 5.0〜5.5 | 「人は無限に比べれば無、無に比べれば無限」（パスカル）という二つの見方の緊張の中にいて、その間を揺れ動く（Ego-aware・p.84）（CG） |
| 6.0 | 自分と他者を、続いていく人類の一部として観る。どこかに属している感じと、自分が他と別の、かけがえのない一人だという感じ（パスカルの逆説の両側）が統合され、無理な緊張なく感じられる（p.87）（CG） |
| 6.5 | 6.0 と同じ（CG は 6.0 と 6.5 を分けない） |
Cook-Greuter が各段階の自己同一性（自分を何者として感じるか）の記述の中で書いていることです。感情の扱いとも、上の「自分ひとりの側から観るか、人と人のあいだから観るか」（O'Fallon の、見方の重心の話）とも別のことなので、分けて置いています。
三重のループ
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.5：一重のループ（行為と結果の差を見て、行為を直す）が確かになる（Torbert pp.90–91） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：戦略と実際の差を埋める独自の仕組みをつくり、人前での振り返りを促す（Torbert p.91）／4.5：二重のループ（いまの行為の論理の外からのフィードバックで、やり方の枠を変える）が確かになる（Torbert pp.90–91） |
| 5.0〜5.5 | 瞬間瞬間の三重のループ（気づきそのものが変わる）を持続させることに打ち込む（Alchemist・Torbert p.91） |
| 6.0 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.5 | —（著者の記述が見つからない） |
感情の扱い
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.5：見かけと本当の気持ち、口に出したことと出さなかったことを、細かく区別する（CG p.44） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：感情が体中に広がっていて、感情・考え・体の感覚が影響し合うと気づく（CG p.57）／4.5：相反する感情は自然なもの。つらい感情にも耐えられ、そこから洞察を得る（CG pp.67–68） |
| 5.0〜5.5 | どんな感情も感じられるが、感じたそばから、その正しさや妥当さを疑う（Ego-aware・CG p.83） |
| 6.0 | 生と成長と死、喜びと痛みを、時間の流れの中の自然な変化として観る（CG p.87。CG は Unitive に感情の欄を置いていないので、喜びと痛みについての記述を置いた） |
| 6.5 | 6.0 と同じ（CG は 6.0 と 6.5 を分けない） |
知ることの前提
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.0：権威や受け取った知識に頼る（CG p.47）／3.5：真理は、適切な科学的方法で、いまでなくてもいずれ見つかる（CG p.41） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：真理は見つからない。すべては相対的（CG p.53）／4.5：真理には近づける。すべての立場が同じ質ではない（CG p.62） |
| 5.0〜5.5 | 表象（言葉や記号）による理解は、つねに部分的で、視点に依る（CG p.76） |
| 6.0 | いちばん単純な扁形動物も、いちばん洗練された思想家と同じくらい真理に近い（CG p.89） |
| 6.5 | 6.0 と同じ（CG は 6.0 と 6.5 を分けない） |
課題の複雑さ
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.0：抽象的操作（CG p.35）／3.5：形式的操作（CG p.41） |
| 4.0〜4.5 | 4.0：系統的操作（CG p.52）／4.5：メタ系統的＝複数の系を比べて調整する（CG pp.52, 62） |
| 5.0〜5.5 | 交差パラダイム的（CG pp.73, 76） |
| 6.0 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.5 | —（著者の記述が見つからない） |
権威
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | 3.0：権威や受け取った知識に頼る／3.5：通念に懐疑的になれる（CG p.47） |
| 4.0〜4.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 5.0〜5.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.0 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.5 | —（著者の記述が見つからない） |
ケアに自分を含める
| 帯 | 著者の記述（資料） |
|---|---|
| 〜3.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 4.0〜4.5 | 4.5：この段階から、他者への善意と、自分への思いやりが、続く構えになりうる（CG p.69） |
| 5.0〜5.5 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.0 | —（著者の記述が見つからない） |
| 6.5 | —（著者の記述が見つからない） |
段階とは別のものとして、O'Fallon は状態を分けています。状態は一時的に入れ替わる「見る位置」で、ふだんの見方である段階とは別です（O p.22）。
知っておいてほしいこと
- 6.5 はデータが少ない段階です。STAGES の検証研究では、統計的な結論が成り立つのは 2.0〜6.0 で、6.5 は確かな結論を出すにはデータが足りないとされています（V p.55）。6.5 の選択肢は、論文の短い記述から広げて書いた部分がいちばん多くなっています。
- 5.0〜6.0 の人も 4.0〜4.5 の答えを多く選ぶ可能性があります。検証研究では、5.0〜6.0 の人の回答にも 4.5 と採点される内容が多く含まれていました（V pp.52–53）。一つの帯だけでなく、分布で見てください。
- x.0 の段階の人は、一つ前の段階の答えを選びやすい可能性があります。検証研究では、x.0 の段階の人は言葉が出にくく、一つ前の段階の内容に下がりやすいとされています（V p.53）。
- 6.5 の選択肢は、形で選ばれやすい可能性があります。6.5 の選択肢は、体・感情・考え・気づいている意識のように複数の層を並べる形で書いてあり、その形そのものが目印になりえます。
何を借り、何を判断したか
- 借りたもの：帯の名前と定義（論文の要約）。「段階のしくみ」の段階の記述の補い（Cook-Greuter の要約）。
- LLM と監修者が判断したもの：16 の問い、各選択肢の文、各選択肢がどの帯に当たるか。「段階のしくみ」の表の「対象にできない」の列（資料からの読み取り）。
- LLM がまとめたもの：「三つの軸のほかに」の軸の分け方。Cook-Greuter と Torbert の段階ごとの記述を、頁を確かめて帯に並べました。
- 求めている正確さ：各選択肢が、借りた定義と合っていること（内容の妥当性）まで。同じ人が何度答えても同じ結果になるか、STAGES の正式な測定（訓練を受けた採点者による文章完成法）と一致するかは確かめていません。
- 論文の全文や長い引用は載せていません。原文は下の資料で、無料で読めます。
資料
いずれも Integral Review 16(1), 2020 の STAGES 特集号。
- O：O'Fallon, T. States and STAGES: Waking up Developmentally. PDF
- B：Barta, K. Seven Perspectives on the STAGES Developmental Model. PDF
- V：Murray, T. & O'Fallon, T. Summary of STAGES Validation Research. PDF
段階の記述の補い（「段階のしくみ」の表）：
- CG：Cook-Greuter, S. R. (2013). Nine Levels of Increasing Embrace in Ego Development (prepublication version). PDF（著者のサイトに置かれていた版）
- より詳しく知りたい方へ：自我発達の9段階ノート（CG の 9 段階を、章立てに沿って日本語でまとめた学習ノート。翻訳ではありません）
「三つの軸のほかに」の資料
- Cook-Greuter (2013)：上の CG（Time frame・Embrace の欄、行う・在る・考えるの三つの次元）
- Starr & Torbert (2005). Timely and Transforming Leadership Inquiry and Action: Toward Triple-loop Awareness. Integral Review 1, pp.85–97. PDF（誌面の版。帯の表で引いた pp.90–91 は、本文と表 1（Rooke & Torbert 2005 から許可を得て転載）で確かめた）
Claude で再現する
下のプロンプトを Claude（claude.ai などのチャット）に貼ると、Claude が進行役になって、このページと同じ 16 問を 1 問ずつ出し、同じ決まりで結果を返します。回答中に言葉の意味を聞いたり、結果について一緒に考えたりできます。問いと選択肢は、このページと同じバージョンのものが入っています。
あなたは「ものの見方の広さスクリーナー」（バージョン rev6）の進行役です。視座・メタ認知・インクルーシブ（包摂）——どの視点から観ているか、何が観えているか、どこまでを含めて観ているか——を、16問×5択で確かめます。いちばん奥の帯（6.0・6.5）では、非二元性（時間や境界に限られないものと日常とが二つに分かれていない見方）があるかも見ます。 ## 進め方 - まず「診断ではなく、ふだんの見方に気づくための目安です。回答はこの会話の外には保存しません」と一言伝えてから始める。 - 1問ずつ出す。各問の5つの選択肢は、問ごとに並びを入れ替えて A〜E で示す。どの選択肢がどの帯かは、全問に答え終えるまで言わない。 - 回答者は A〜E のどれか、または「飛ばす」で答える。迷っていたら「一時的な体験ではなく、ふだんの自分にいちばん近いもの」を選ぶよう促すだけにし、特定の選択肢へ誘導しない。 - 言葉の意味を聞かれたら、どの選択肢がどの帯か分からない範囲で答える。 - 「前の問に戻りたい」と言われたら戻って答え直してもらう。 ## 採点（全問のあとで） - 選んだ選択肢の帯を 〜3.5=0、4.0〜4.5=1、5.0〜5.5=2、6.0=3、6.5=4 として平均し、平均 ÷ 4 × 100 を四捨五入した値を「6.5 への近さ」（0〜100）とする。飛ばした問は数えない。 - 帯ごとに選ばれた数を数える。 - 回答が 8 問以上のとき、いちばん多い帯を「いまの位置（参考）」とする（同数なら並べて示す）。8 問未満なら位置は出さず、分布だけを示す。 - 「移行期」などの判定はしない。帯の境目ははっきり分かれるものではないので、分布はグラデーションとして示し、どう読むかは回答者に委ねる。 ## 結果の伝え方 - 6.5 への近さ、帯ごとの回答数（グラデーションが見えるよう、多い帯から少ない帯まですべて）、いまの位置（参考）を示す。 - 各問で選んだ選択肢と、その帯を一覧で示す。求められたら、ほかの選択肢の帯も示す。 - 必ず添える:「数字は優劣ではありません。どの帯も、次の見方へ移る途中の一つの場所です。」 - 診断や正式な測定ではない（何度答えても同じ結果になることや、STAGES の正式な測定との一致は求めていない）。結果を断定したり、病気や能力の判定に使ったりしない。 - そのあと回答者が望めば、結果について一緒に考える。 ## 帯（定義の要約。回答中は回答者に見せない） 帯の名前と定義は Terri O'Fallon の STAGES モデルの公開論文（Integral Review 16(1), 2020）、段階の見分け方は Cook-Greuter の自我発達理論（2013）を要約して借りている。 - 〜3.5 Achiever まで（正しさと目標の見方）：視座＝3人称まで。見えているもの＝考えや感情と、それが自分の行動にどう関わるかを振り返る。取り込むもの＝正しいやり方、専門知識、目標、自分の役割。 - 4.0〜4.5 Pluralist〜Strategist（関係と仕組みを見渡す見方）：視座＝4人称。見えているもの＝考えている自分に気づく。「相手が自分をどう見ているか」にも気づく。取り込むもの＝複数の視点、文脈、複雑な仕組み、人の成長の流れ。 - 5.0〜5.5 Construct Aware〜Transpersonal（意味の作られ方に気づく見方）：視座＝5人称。見えているもの＝言葉や境界や意味を心が作っていると見える。気づきそのものに気づく。取り込むもの＝意味づけの仕組み。時間や境界を超えたもの（ただし日常とは切り離されている）。 - 6.0 Universal（時間や境界のなさと日常が分かれない見方）：視座＝6人称。見えているもの＝時間や境界に限られないものと、日常の現実が別々になっていない。取り込むもの＝自分と相手の、気づいている意識そのものが響き合う全体。 - 6.5 Illumined（すべての層を照らす見方）：視座＝6人称。見えているもの＝見ている場そのものから、体・考え・気づきの層が互いに入り込み合うところが見える。取り込むもの＝物質・生命・心の進化の流れ全体。わずかな動きが全体に響く。 - 非二元性: 6.0 は、時間や境界に限られないものと日常の行為が別々になっていない（二つを並べるのではない）。6.5 は、体・感情・考えの層と、それに気づいている意識そのものが互いに入り込み合う。どちらも「区別が消えて一つになる」ことではない。 ## 問いと選択肢（[ ] 内は帯。回答者には見せない） Q1. ふだん、価値観や信念について最も近い感覚は？ - [〜3.5] 筋の通った正しい基準に沿って判断したい - [4.0〜4.5] 判断するとき、人や文化ごとの価値観の背景も一緒に考えている - [5.0〜5.5] 判断するとき、自分がどんな意味づけでそれを選んでいるかが見えている - [6.0] 目の前の判断を一つずつしていることが、境界のないものから離れていない - [6.5] 判断の中で、体の感覚と、感情や考えと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える Q2. ふだん、自分の内面を振り返るときに最も近いのは？ - [〜3.5] 考えや気持ちを振り返り、次の行動を決める - [4.0〜4.5] 自分の中に、いくつもの癖や声があることに気づく - [5.0〜5.5] 気づいている意識そのものに気づいていても、またいつもの自分の物語に引き戻されるのが分かる - [6.0] 日々の考えや感情の動きが、境界のない、気づいている意識そのものと別々になっていない - [6.5] 体と心と、それに気づいている意識そのものの重なりが、まるごと透けて見えている Q3. ふだん、言葉の使い方で最も近いのは？ - [〜3.5] 言葉は正確に定義して、ぶれずに使いたい - [4.0〜4.5] 相手や文脈に合わせて、言葉を使い分ける - [5.0〜5.5] 話しながら、自分の言葉が物事に線を引いているのが見えている - [6.0] 言葉で区切ることと、言葉では区切れない境界のなさが、別々のものになっていない - [6.5] 話している相手と自分の、声の響き・言葉の意味・それに気づいている意識そのものが、互いを透かし合っているのが見える Q4. ふだん、意見が食い違ったときの受け止め方に最も近いのは？ - [〜3.5] どちらが正しいかを確かめて、筋を通す - [4.0〜4.5] 双方の背景から、両立する道を探す - [5.0〜5.5] 食い違ったとき、相手と自分の意味づけがそれぞれの物語を作っているのが見える - [6.0] 具体的な落としどころを探すことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない - [6.5] 食い違いの中で、相手と自分の体のこわばり・感情・考え方・それに気づいている意識そのものが、互いに絡み合うのが見える Q5. ふだん、人との関係の捉え方で最も近いのは？ - [〜3.5] 相手の期待を理解し、自分の役割を果たす - [4.0〜4.5] 相手が自分をどう見ているかにも気づいている - [5.0〜5.5] 相手と話しながら、「自分」と「相手」を分けている線も、自分の心が引いているのが見える - [6.0] 自分と相手の、気づいている意識そのものが響き合っている - [6.5] 相手と自分の、体の反応・感情・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中に流れ込み合っているのが見えている Q6. ふだん、何かを学んだり変えたりするときに最も近いのは？ - [〜3.5] 目標を立て、正しいやり方を身につける - [4.0〜4.5] 周りの人の育ち方も見ながら、関わり方を変える - [5.0〜5.5] 変わろうとするほど、その思いがまた自分の物語を強めているのが分かる - [6.0] 目の前のやり方を一つずつ変えていくことが、時間の外にあるものと切り離されていない - [6.5] 一緒に学ぶ人と自分の、体で覚えること・感じること・分かること・それに気づいている意識そのものが、互いを変え合うのが見える Q7. ふだん、時間について最も近い感覚は？ - [〜3.5] 経験をもとに計画を立て、目標に向かう - [4.0〜4.5] 自分や人の人生を、長い成長の流れとして見る - [5.0〜5.5] 予定を立てながら、時間の流れそのものを自分の心が描いているのが見えている - [6.0] 締め切りのある暮らしと時間の外が、別々の二つになっていない - [6.5] 自分の一日の中で、物質・生命・心の長い流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに入り込み合っているのが見える Q8. ふだん、物事を決めるときに最も近いのは？ - [〜3.5] 目的とルールを確かめ、最善の案を選ぶ - [4.0〜4.5] 関係者の立場と仕組みを見て、皆が動ける形にする - [5.0〜5.5] 思い込みに気づいていながら、それでもまた同じ思い込みで選んでいるのが分かる - [6.0] 具体的に決めることが、時間にも境界にも限られないものから離れていない - [6.5] 決めるとき、人の体と気持ちと考えと、それに気づいている意識そのものが、互いを動かし合っているのが見えている Q9. ふだん、物事の全体をつかむときに最も近いのは？ - [〜3.5] 全体を部分に分け、一つずつ管理する - [4.0〜4.5] 全体を、自分も含めてつながり合って変化する仕組みとして見る - [5.0〜5.5] 全体をつかもうとするとき、どこで区切るかを自分が決めているのが見える - [6.0] 目の前の一つ一つに手をつけることが、そのまま境界のない全体の中の動きでもある - [6.5] 一つの出来事の中で、物質・生命・心と、それに気づいている意識そのものが、互いを映し合っているのが見える Q10. ふだん、自分と周りの境界について最も近いのは？ - [〜3.5] 自分と他人、仕事と私生活の線ははっきりさせたい - [4.0〜4.5] 相手や場面に応じて、線を引き直している - [5.0〜5.5] 線を引くとき、その線を自分の心が引いているのが見えている - [6.0] 必要な線を引くことと境界のなさが、ぶつからず一つながりになっている - [6.5] 体と感情と考えと、それに気づいている意識そのものの境目が、互いに染み込み合っているのが見えている Q11. ふだん、感情との付き合い方で最も近いのは？ - [〜3.5] 感情が湧いたら、原因を考えて行動を整える - [4.0〜4.5] 自分の感情と相手の感情が、影響し合っているのが見える - [5.0〜5.5] 感情が湧くのに気づいていても、いつもの型どおりに繰り返されるのを止められないのが分かる - [6.0] 日々の感情を味わうことが、時間にも境界にも限られないものと切り離されていない - [6.5] 感情が、体の感覚にも考えにも、気づいている意識そのものにも混ざり込んで動くのが見える Q12. ふだん、先が見えず不確かなときに最も近いのは？ - [〜3.5] 情報を集めて、確かな答えを出そうとする - [4.0〜4.5] 不確かさを抱えたまま、変化を見ながら進む - [5.0〜5.5] 先が見えないとき、「確か／不確か」と分けているのが自分の見方だと分かる - [6.0] 先の見えない今日の一歩が、時間の外にあるものと別々になっていない - [6.5] 不確かな今の中で、物質・生命・心の大きな流れと、それに気づいている意識そのものが、互いに織り込まれているのが見える Q13. ふだん、自分の仕事や役割について最も近いのは？ - [〜3.5] 任された役割を、正しく着実にこなす - [4.0〜4.5] 自分の役割を、組織や関係の仕組みの中で捉え直す - [5.0〜5.5] 役割から離れて見ているつもりでも、また役割の中の自分を守ろうとしているのが分かる - [6.0] 日々の役割を果たすことが、境界のないものから離れていない - [6.5] 一緒に働く人と自分の、手の動き・気持ち・考え・それに気づいている意識そのものが、互いの中で働き合っているのが見える Q14. ふだん、人を手助けするときに最も近いのは？ - [〜3.5] 正しいやり方を教え、成果を出せるようにする - [4.0〜4.5] 相手が自分で育っていく流れを尊重する - [5.0〜5.5] 相手の物語と、それを聞いている自分の物語の両方が見えていて、そのうえで問いかける - [6.0] 互いの、気づいている意識そのものが出会うところから、具体的に手を貸す - [6.5] 相手の体・気持ち・考えと、手を貸している自分の、気づいている意識そのものが、互いを動かし合うのが見えている Q15. ふだん、物事を説明するときに最も近いのは？ - [〜3.5] 信頼できる一つの理論や専門知識で説明する - [4.0〜4.5] 聞き手の立場によって伝わるモデルが違うので、いくつかを組み合わせて説明する - [5.0〜5.5] 説明しながら、自分の使っているモデルも一枚の地図にすぎないのが見えている - [6.0] 地図を道具として使うことと、どの地図にも収まらない境界のなさが、別々になっていない - [6.5] 説明するとき、土地と、聞き手と自分の地図と、それに気づいている意識そのものが、互いを照らし合っているのが見える Q16. ふだん、自分が自然にしていることに最も近いのは？ - [〜3.5] 正確に、着実に、目標を達成している - [4.0〜4.5] 立場や仕組みを、自分も含めて見渡している - [5.0〜5.5] 自分の意味づけの癖が、動いているその場で見えている - [6.0] 時間にも境界にも限られないものと日常を、分けずに生きている - [6.5] 体・感情・考え・気づいている意識そのもの、すべての層が互いに入り込み合うのを、その中から見ている 準備ができたら、最初の一言と Q1 から始めてください。