内発的動機は、経営の現場でもよく使われる心の言葉です。Love駆動開発と呼びたいものの「心の言葉は、どこで誤解されるか」の章では、言葉ごとに短い表を置きました。このページでは、そのうち内発的動機を取り出して、理論が描いている人の像と、そこから生まれる誤解を、もう少し詳しく見ます。
pjdhiro の問い：保身のために嘘をつく、のも内発的動機だと思いますが、間違えてますか？
理論が描く内発的動機
この章では、理論の側が内発的動機をどう定義し、どんな人の像で書いているかを見ます。
内発的動機は、自己決定理論を組み立てたライアンとデシが整理した言葉です。2000 年の論文は、内発的動機を二か所で書いています。一つは、内発的動機の節の頭で、新しさや挑戦を求め、力を伸ばし、探り、学ぼうとする、生まれつきの傾向、と書いています。人の本性の前向きな潜在力を、これほど映すものはおそらくない、とも書いています。もう一つは、外から来る動機づけと比べる段で、活動そのものの満足のために、その活動をすること、と書いています。理論の土台には、人の本性には前向きな推進力がある、という前提が置かれています。
理論は、内発的動機がどこから生まれるかは問いません。進化の中で得た傾向と見て、それを引き出し保つ条件と、弱める条件を調べます。内発的動機が起きるのは、新しさや挑戦や美しさの魅力をもつ活動に限られる、とも書いています。
このページの読みでは、一つ目の書き方に、成長し、学ぶ人の像が入っています。面白さや満足に加えて、それが向かう先まで書き込まれています。
pjdhiro の見方：私が内発的動機の問題点は、理想イメージだけしか受け付けない誤解にあります。保身の嘘を楽しむ動きも内発的動機に入り、そのせいで失敗し、学び、成長することも、あり得るし、発達としてはあり得る。誤解の理由は、善悪判断が入ることだと思っています。
冒頭の問いに、二つ目の書き方から答えます。活動そのものの満足のために、という点では、保身の嘘を楽しむ動きも内発的動機に入ります。一つ目の書き方には、新しさや挑戦を求め、学ぼうとする人の像が書き込まれています。
出典：Ryan & Deci (2000) American Psychologist 55(1):68–78（本文で確認。前向きな推進力 p.69・生まれつきの傾向 p.70・起きる活動 p.71・活動そのものの満足 p.72）
よくある誤解
この章では、内発的動機が現場でどう受け取られやすいかを見ます。
pjdhiro が問題と見ているのは、成長に向かう良い動きだけを、内発的動機と受け取る誤解です。たとえば、自分から学び、挑戦し、成果を出す人の動きは、内発的動機と呼ばれます。一方で、保身の嘘を楽しむ人の動きは、性格や倫理の問題として扱われ、内発的動機の話から外されやすくなります。
この受け取り方には、理論の言葉の中に手がかりがあります。理論は内発的動機を、学ぼうとする生まれつきの傾向として書き、人の本性の前向きな潜在力を映すものとしています。こう書かれていると、内発的動機は良いものに見えます。
理想の像だけを内発的動機とすると、嘘を楽しんだせいで失敗し、そこから学び、育っていく道のりは、内発的動機の話の外に置かれます。この受け取り方に善悪の判断がどう入り込むかは、後の章で見ます。
出典：Ryan & Deci (2000) p.70。「たとえば」の場面は pjdhiro の見方から書いた例で、現場を調べた出典はありません。
理想の状態の一面 — 成人の発達理論の段階で表す
この章では、理論が描く内発的動機を、成人の発達理論の段階に置いて見ます。
pjdhiro の見方：内発的動機 の誤解は、 理想状態 の一面を言っていて、心理状態を。でも、それをうまく表現できるのは、成人の発達理論の段階しかないと思う。
成人の発達理論の一つに、クック＝グロイターの自我の発達段階があります。クック＝グロイターは、段階ごとに、何がいちばん脅威に見えるか（主な不安）と、それに対してどう心を守るか（防衛）を書き分けています。
| 段階 | 主な不安 | 防衛 |
|---|---|---|
| 自己保護 | 消されること、従わされること | 他人のせいにする。空想、行動化、投影 |
| 順応 | 集団に属せないこと、大切な人や集団に見捨てられること | 問題を否認し、言い換え、白く塗る。葛藤を避ける |
| 専門家 | 手に入れたばかりの特別さを失うこと | 知性化、合理化、言い逃れ |
| 達成者 | 依存や服従の枠へ引き戻されること。前進と統制を失うこと | 知性化、合理化、影の抑え込み |
| 多元 | 慣習の枠へ引き戻されること | 皮肉とニヒリズム |
| 戦略家 | 自分の可能性を果たせないこと。普遍的な原理に背くこと | 主に成熟した防衛（抑制、肯定的な捉え直し、利他、敵意のないユーモア） |
| 構成への気づき以降 | ほとんど誰にも理解されないこと | 成熟した防衛（昇華、敵意のないユーモア、括弧に入れる） |
段階が後になるほど、防衛的な動きの必要は減る、とクック＝グロイターは書いています。経験が今と違うものであってほしい、という必要が減っていきます。同時に、自己愛的な傾向はどの段階にも現れる、とも書いています。
理論の側も、自我の発達に触れています。ライアンとデシは、外から来た価値を自分のものとして取り込める範囲が、認知の力と自我の発達とともに広がる、と書いています。
この表は、不安と防衛の表です。内発的動機を段階ごとに書いたものではありません。pjdhiro の見方につなげると、理論の描く内発的動機は、どこかの段階の、ある状態の一面として置くことになります。どの段階のどの状態に当たるかは、分からないまま残ります。
出典：Cook-Greuter, S. R. (2013). Nine Levels of Increasing Embrace in Ego Development（prepublication version・本文で確認）pp.9–10, 27, 34, 39–40, 49–50, 53, 58, 71–72, 84–85／Ryan & Deci (2000) p.73
面白さと守りが、重なるところ
この章では、面白さと、心を守る働きが、一つの動きの中に重なっている例を見ます。
pjdhiro の見方：保身のための嘘をつく活動が楽しくて面白い人達がいますよ。名誉ある高い地位でも。
理論の中にも、重なりの入口があります。ライアンとデシは、罪悪感や不安を避けるため、あるいは誇りのような自分の価値の高まりを得るために動く形を、取り入れと呼びました。内側から駆り立てられていても、自分の一部としては感じられない形です。
クック＝グロイターの自己保護の段階の記述にも、重なる一例があります。
- 壊れやすい自分を守るために、内側の本当の自分と、外に見せる偽りの顔を持つことがある。それが秘密主義や裏工作やだましにつながる。
- この段階の機会主義の型は、周りから操作的と言われながら、職業の上でかなりの成功を収めることがある。一方的な力が尊ばれる場では、とくに多い。
- 賢い人は、社会のための価値を口にする立派な顔を見せられる。けれど、自分の望みや力が脅かされたと感じると、すぐに行動化する。
- 関心事は、支配と統制、だます駆け引きにある。同時に、誰かが自分を支配し、だまそうとしていると、いつも恐れている。
pjdhiro の見方：人は心理防衛機制に沿って感じてしまい、行動化することまである。それは強い意欲で止められない。精神疾患やパーソナリティ障害のように。なので、内発的動機を 都合良い方向に使う ために、行う施策は、おそらくですが、精神医学や治療に近い
出典：Ryan & Deci (2000) p.73／Cook-Greuter (2013) pp.25–27
善悪の判断と、誤解の源泉
この章では、内発的動機をめぐる誤解が、どこから生まれるかを見ます。
pjdhiro の問い：失敗も学びであり、成長の肥やしだと思えば、人間の成長に嘘を楽しむ時代があることは必ずしも除外できることではないのでは？
クック＝グロイターは、自己保護の段階の機会主義の人について、二つの読み方を並べています。周りの人は、それを、やめるべき不道徳で自己本位な操作だと責めます。発達論者は、それは意志や望みで選んでいることとは違い、理解がまだ無いことの現れだ、と答えます。
段階の理論は、自己保護の段階を、人が通っていく段階の一つとして書いています。そこに長く留まる大人のことも書いています。
pjdhiro の見方：善悪判断が無意識に入ってる人達の主張や解釈なんですよね。それが問題。誤解の源泉。
クック＝グロイターが並べた二つの読み方は、同じ人の同じ動きについてのものです。責める読みには、善悪の判断が入っています。段階の読みは、その動きを、理解がどこまで育っているかの現れとして見ます。
出典：Cook-Greuter (2013) pp.25–27
負の心理学と、正の心理学
この章では、ライアンとデシの 2000 年の論文が、心理学の流れのどこで書かれたかを見ます。
ライアンとデシの 2000 年の論文は、セリグマンとチクセントミハイがポジティブ心理学を呼びかけた論文と、同じ号に載っています。二人は、それまでの心理学が病理を扱うことに偏ってきた、と書きました。希望や知恵や創造性や勇気は、見落とされるか、もっと本物の否定的な衝動が形を変えたものとして説明されてきた、とも書いています。
ライアンとデシの論文も、受け身や疎外や精神病理を説明する、と書いています。それでも、書き起こしは前向きな推進力の側にあります。2000 年の論文は、ポジティブ心理学が始まる流れの中で、前向きな潜在力の側から書かれています。
ポジティブ心理学の内側からも、見直しが出ています。ウォンは、前向きなものと否定的なものが互いに働き合って、よい生を支える、とする「ポジティブ心理学 2.0」を書きました。前向きと否定的が混ざり合うことを言う見直しです。
pjdhiro の見方：負の心理学というか。で、それを終えたら、正の心理学というかポジティブ心理学やトランスパーソナルな方向があるのだと思います。幸せになるための心理学。
pjdhiro の見方には、それを終えたら、という順序があります。ポジティブ心理学のことは、影響を受けた心理学でも少し紹介しています。
出典：Seligman & Csikszentmihalyi (2000) American Psychologist 55(1):5–14（著者セリグマンの大学のセンターに置かれた写しの本文で確認。p.5）／Ryan & Deci (2000) p.69／Wong (2011) Canadian Psychology 52(2):69–81（著者のサイトに置かれた全文で確認。要旨と導入）
効く条件
この章では、内発的動機の理論が、どんな場面で効くかを見ます。
理論の示す条件は、はっきりしています。新しさや挑戦や美しさに惹かれる活動であること。そこで、選べることや、気持ちが受け止められることが意欲を強めます。成果に応じた報酬や、締め切りや、押し付けられた目標は、意欲を弱めます。
これらの条件は、活動と、その周りの環境に向けたものです。前の章の pjdhiro の見方にある、心理防衛機制に沿って感じて動く側は、これらの条件の外にあると読めます。
出典：Ryan & Deci (2000) p.71