意識とは
Love駆動開発の読み物は、人やプロジェクトを動かしているもの（駆動源）が何かを探しています。「意識とは」は、その読み物が呼び出す探究の一つで、受け取る側を見ます。
このページの問いは、人は何で世界を切り取っているのか、です。人は、生き延びられるか（生存）と、つながっていられるか（信頼）の二つの値を見込んで、世界を切り取っているのかもしれません。意識も、そうして切り取られた形に当てた名前の一つかもしれません。
この探究の問い — Love駆動開発の、受け取る側を指す指
Love と呼びたいものは、直接は観えません。人のすぐ近くで動かされているものの一つが、体に湧いて意識に上る信号です。このページは、その信号を見ます。
詳しく — 月を指す指
仏教には、指月のたとえがあります。月を指し示す指は、月そのものではない、というたとえです。Love駆動開発の読み物は、Love と呼びたいものを月にたとえ、そこに並ぶ言葉や仮説を、月を指す指として置いています。「意識とは」も、その指の一本です。
このページは、人が何で世界を切り取っているかを見ます。「欠損駆動思考」は、記号の上では 0 と出るのに、体が何かを受け取っているところを見ています。
意識も、波間に見えた渦の一つ — 名前を当てた形から始める
海を見ると、波間に渦が巻いているのが見えます。目で切り分けられるので、人は渦に名前をつけます。けれど、渦の中を探しても、渦になる原因は見つかりません。意識も、人が認知しやすい大きさで切り取って名前を当てた渦の一つかもしれません。
詳しく — これまで置いていた定義
このページは以前、意識を「主観的経験の総体」と置いていました。これも、渦を一つの面から切り取った言い方の一つです。渦は波と、波は海と、ひと続きです。
切り取り方は、受け取る側で決まる — 生存と信頼の信号
目に見える光は、電磁波の中のごく狭い帯です。人はその帯の中にだけ、色の名前を当ててきました。切り取り方は、切り取る側の受け取り方で決まります。
人は、目や耳で受け取ったものの中から、何を大事なものとして拾うかを選んでいます。その選び方には、生き延びられるかどうか（生存）と、つながっていられるかどうか（信頼）の、二つの向きがある、と pjdhiro は見ています。
pjdhiro の体験：メタ認知の最終でウロボロスのように見る私と見られる私が生まれる時、そこにしっくり感はなくて、どちらかというと見る私とは別の、頭頂の先の臍の緒のようなケーブルの先に宇宙のような安定感をあたえる何か、存在があるかのような感覚がある。
詳しく — なぜ、生存とは別に信頼を置くのか
生存の信号は、脅威・安全・地位・資源にかかわります。信頼の信号は、愛着・所属・信頼・間主観性にかかわります。間主観性は、人と人のあいだで、経験や意味が分かち合われることを指す言葉です。このページは、意識が人と人の関係の中でどう立ち上がるかも問うています。
間主観性の側では、二人のやり取りを身体の次元で書く研究があります。やり取りは、どちらか一人には帰せられない型を生む、と書かれます（Fuchs と De Jaegher 2009 年、Froese と Fuchs 2012 年）。理論と模型の段で、読み方には批判もあります。近年は、やり取りする二人の脳や体の活動がそろうことを測る研究が増えました。そろうことがやり取りの経験をなしているのか、同じものを見聞きした副産物なのかは、決着していません（Czeszumski ら 2022 年、Holroyd 2022 年）。
「生存と信頼の信号」は、便宜上の呼び名です。pjdhiro は、厳密には、闘争と逃避の生存の信号と、信頼と嫌悪のような快・不快の精神的な信号ではないか、と見ています。
研究の側には、この二つとちょうど同じ線で分けたものは見当たりませんでした。近いものはあります。体の自己を守る動機と並べて、人からの評価や地位という、人との間での自分を守る系を置く研究です（Dickerson と Kemeny 2004 年）。この研究は、二つが同じ体の反応を使うとも書いています。
嫌悪は、病原体を避けて体を守る働きから始まった、と書く研究があります（Curtis ら 2011 年）。精神的な信号の側に置いたものが、体を守る側から育っている例として読むこともできます。
数も一つには決まりません。三つの系で書く論も、七つほどの動機を並べる論もあります。調べの記録は、「調べてきたこと」の節の「信号の分け方」と「間主観性の信号」にあります。
体験にある安定感は、生き延びるための条件をそろえて得られるものとは、別のものに見えます。pjdhiro は、この安心感を生む存在への想いを、人は信頼と呼んで切り取っているのかもしれない、と見ています。
pjdhiro の見立て：安心の経験との類似度で評価してる面もあるかも。胎児の頃の。メタ認知するとそのような安定感を感じる。観るものだけになった時に、どこかに他者との接続のようなものを感じる。ワームホールのよう。その感覚とのズレを違和感や善悪の物差しにしてるのかもしれない。美や善など。
二つに分けて書くが、二つでない — 取り違えられ、入り込み合っている
生存と信頼は、分けて書くと見やすくなります。けれど、二つは切り離されていません。一つの気持ちの中で、二つは取り違えられ、入り込み合っています。
pjdhiro の例：お金を追っていたつもりが、実は、負けると惨めだから、つまり人との間での自分の位置を気にしていた。
詳しく — これまでの「誤適用」という見方
このページは以前、多くの苦しみは、信頼の問題を生存の達成で解こうとする誤適用から生じる、と置いていました。いまは、これを、二つが取り違えられている場面の一つとして読み直しています。
一列の記号には、二つの値が乗りきらない — 輪郭がぼやけるところ
言葉や数値のような記号は、一列に並んでいます。人が生存と信頼の二つの値を見込んでいるとすると、一列の記号を受け取ったときに、次のようなことが起こります。
pjdhiro の見立て：生存についての値は同意、しかし、信頼側の値は未知、など。
pjdhiro の見方：…過剰に生存に関する欲求を追い求めると信頼を損なうのではないかという違和感が湧く
その違和感の出どころは、記号の上には見当たりません。切り取った渦の輪郭は、ここでぼやけるのかもしれません。「欠損駆動思考」は、このぼやけたところで感じる欠けを見ています。
詳しく — 記号の上では 0 と出るところ
「欠損駆動思考」で pjdhiro は、欠損駆動思考と呼んでいる体感を、虚軸に値があって、しかも、認知上は 0 の直観、とたとえています。直角に立つ軸の値は、もとの軸の上で測ると 0 と出ます。
この見方は、何の役に立つのか — 取り違えに気づく手がかり
生存と信頼の二つを取り違えていないかに、気づく手がかりになります。たとえば、上の pjdhiro の例のように、お金を追っていたつもりが、人との間での自分の位置を気にしていた、と気づくことがあります。
まだ分からないこと — 身体と意識を結ぶ信号
pjdhiro の問い：メタ認知の対象と包容に対して、身体と意識を結ぶ信号がどのようなものか？これは心と体の接続点の謎と絡むとても重要なこと。
この問いは、神経現象学（体験の記述と、神経の働きの知見を突き合わせる見方）や心理学の研究を材料にして調べています。調べた記録は、次の「調べてきたこと」にあります。
詳しく — 不確かさと、不安
不安を、先の脅威が不確かなことへの備えとして捉える研究があります（Grupe と Nitschke 2013 年）。不確かさが生存の信号を鳴らしている、と読むこともできます。
出典：Grupe & Nitschke (2013) "Uncertainty and anticipation in anxiety", Nature Reviews Neuroscience 14:488。
調べてきたこと — これまでの記録
意識や気づきにかかわる神経現象学や心理学の研究を、原典に当たって調べ直しています。下の記録は、領域ごとに、どの研究が何を確かめ、何を確かめていないかを並べたものです。文責は Claude です。
このページは、pjdhiro の一人称の体験を本論に置いています。研究は、それを考えるための材料として調べています。
これまでの探索で描いた発散のノートは、下の畳みにまとめています。
What Is Consciousness
The reading "What I Want to Call Love-Driven Development" looks for what moves people and projects (the driving source). "What Is Consciousness" is one of the explorations that reading draws on, and it looks at the receiving side.
The question of this page is: what do people cut the world with? People may cut the world by anticipating two values: whether they can survive, and whether they can stay connected (trust). Consciousness, too, may be one of the names given to a shape cut out this way.
The question of this exploration — a finger of Love-Driven Development, pointing at the receiving side
What pjdhiro wants to call Love cannot be observed directly. One of the things moved by it, close to a person, is the signal that arises in the body and rises into consciousness. This page looks at that signal.
More — the finger pointing at the moon
Buddhism has the parable of the finger and the moon: the finger that points at the moon is not the moon itself. The reading on Love-Driven Development likens what it wants to call Love to the moon, and treats the words and hypotheses it lays out as fingers pointing at it. "What Is Consciousness" is one of those fingers.
This page looks at what people cut the world with. "Kesson-Driven Thinking" looks at the place where symbols read zero, yet the body is receiving something.
Consciousness, too, is a vortex seen between the waves — starting from a shape that was given a name
Looking at the sea, you can see vortices swirling between the waves. Because the eye can pick them out, people give vortices names. Yet searching inside a vortex does not reveal what makes it a vortex. Consciousness, too, may be one of the vortices that people cut out at a size easy to perceive and gave a name to.
More — the definition this page used before
This page used to define consciousness as "the totality of subjective experience". That, too, is one way of cutting the vortex out from one side. The vortex is continuous with the waves, and the waves with the sea.
How the world is cut depends on the receiver — the signals of survival and trust
Visible light is a very narrow band of the electromagnetic spectrum. People have given color names only within that band. How the world is cut depends on how the one cutting receives it.
From what the eyes and ears receive, people choose what to pick up as important. pjdhiro sees two directions in that choice: whether one can survive, and whether one can stay connected (trust).
pjdhiro's experience: At the end point of metacognition, when the I that sees and the I that is seen arise like an ouroboros, there is no sense of fit there. Rather, apart from the I that sees, there is a sensation as if, at the end of a cable like an umbilical cord beyond the crown of the head, there were something, some being, that gives a cosmic kind of stability.
More — why trust is placed apart from survival
The survival signal concerns threat, safety, status, and resources. The trust signal concerns attachment, belonging, trust, and intersubjectivity. Intersubjectivity refers to experience and meaning being shared between people. This page also asks how consciousness arises within relationships between people.
On the side of intersubjectivity, some research describes the exchange between two people at the level of the body. The exchange is said to give rise to patterns that cannot be attributed to either person alone (Fuchs and De Jaegher 2009; Froese and Fuchs 2012). This work is at the stage of theory and modelling, and its readings have been criticized. In recent years, more studies have measured how the brain and body activity of two interacting people come into step. Whether that alignment makes up the experience of interacting, or is a by-product of seeing and hearing the same things, is not settled (Czeszumski et al. 2022; Holroyd 2022).
"Survival and trust signals" is a name of convenience. Strictly speaking, pjdhiro sees them as perhaps a survival signal of fight and flight, and a mental signal of pleasure and displeasure, such as trust and disgust.
We did not find research that draws the line in exactly this place. There is something close: research that sets, beside the motive to protect the physical self, a system that protects the self among others, meaning how one is evaluated and one's status (Dickerson and Kemeny 2004). That research also writes that the two use the same bodily response.
Some research writes that disgust began as a function that protects the body by avoiding pathogens (Curtis et al. 2011). It can also be read as a case in which something placed on the side of the mental signal grew out of the side that protects the body.
The number is not settled either. Some accounts describe three systems, and others list about seven motives. The records of this review are under "Kinds of signals" and "Signals between people" in the section "What has been explored".
The stability in this experience seems to be something other than what is gained by securing the conditions for survival. pjdhiro sees people as possibly cutting out their longing for the being that gives this sense of safety, and calling it trust.
pjdhiro's hunch: Maybe part of it is judged by similarity to the experience of safety. From when we were a fetus. When I do metacognition, I feel that kind of stability. When only the one who observes remains, I feel something like a connection to others somewhere. Like a wormhole. Perhaps the gap from that sensation is used as the yardstick for unease, or for good and bad. Beauty, goodness, and so on.
Written as two, yet not two — mistaken for each other, woven into each other
Survival and trust are easier to see when written apart. Yet the two are not separate. Within a single feeling, they are mistaken for each other and woven into each other.
pjdhiro's example: I thought I was chasing money, but actually it was that losing would be miserable; in other words, I was worried about my position among people.
More — the earlier idea of "misapplication"
This page used to say that much suffering arises from misapplication: trying to solve a problem of trust through achievements of survival. It is now read as one scene in which the two are mistaken for each other.
A single line of symbols cannot carry both values — where the contour blurs
Symbols such as words and numbers line up in a single line. If people anticipate two values, survival and trust, then receiving a single line of symbols can lead to the following.
pjdhiro's hunch: The value about survival is agreed, but the value on the trust side is unknown, and so on.
pjdhiro's view: …a sense of unease arises that chasing survival-related desires too far may damage trust.
The source of that unease cannot be found on the symbols. Here, the contour of the vortex that was cut out may blur. "Kesson-Driven Thinking" looks at the lack felt in this blurred place.
More — where symbols read zero
In "Kesson-Driven Thinking", pjdhiro likens the bodily sense called Kesson-Driven Thinking to an intuition that has a value on the imaginary axis, and yet is zero to cognition. A value on an axis standing at right angles reads zero when measured on the original axis.
What is this view good for? — a cue for noticing when the two are mistaken for each other
It gives a cue for noticing whether survival and trust are being mistaken for each other. For example, as in pjdhiro's example above, one may notice that what looked like chasing money was worry about one's position among people.
What is not yet known — the signal that links body and consciousness
pjdhiro's question: With respect to the object of metacognition and to embracing it, what kind of signal links the body and consciousness? This is a very important matter, tied to the mystery of where mind and body connect.
This question is being examined with research in neurophenomenology (an approach that sets descriptions of experience against findings from neuroscience) and psychology as material. The records are under "What has been explored" below.
More — uncertainty and anxiety
There is research that treats anxiety as preparation for uncertainty about future threats (Grupe and Nitschke, 2013). One can read this as uncertainty setting off the survival signal.
Source: Grupe & Nitschke (2013) "Uncertainty and anticipation in anxiety", Nature Reviews Neuroscience 14:488.
What has been explored — earlier records
Research in neurophenomenology and psychology that bears on consciousness and awareness is being re-examined by going back to the original sources. The records below set out, area by area, what each study has established and what it has not. They are written by Claude.
This page places pjdhiro's first-person experience at its center. The research is examined as material for thinking about it.
The notes drawn during divergent thinking in earlier explorations are gathered in the fold below.