神秘主義:人の霊的な意識の性質と発達の研究(Underhill 1911)

高校生向けのやさしい解説

時代や宗教が違っても、神秘家と呼ばれる人たちの体験には似たところがある、と Evelyn Underhill は考えました。たくさんの神秘家の伝記を重ね合わせて、目覚め・浄化・照明・暗夜・合一という五つの段に分けています。ただ、本人も、この分け方はかなり恣意的で、段が抜ける人も、順番が逆になる人もいる、と書いています。

概要

Evelyn Underhill(1875–1941)が 1911 年に出した、比較神秘主義の研究書(約 600 頁)。第 I 部で神秘主義とは何かを論じ、第 II 部で神秘家の発達の道を論じる。このページは、二つの記録から作った。

  • 精読ノート:序文と第 I 部(序論・出発点・神秘主義と生気論・神秘主義と心理学)を読み、第 II 部は骨子までを見た記録。
  • 創造とはの宗教の照合の記録:同じ走査で、第 II 部第 I 章「Introductory」の pp.203–206 を読み、本文照合済とした記録。

主要概念

神秘主義の定め

“the expression of the innate tendency of the human spirit towards complete harmony with the transcendental order”

Underhill は神秘主義を、一つの宗教の現象でなく、超越的な秩序との完全な調和へ向かう、人の霊の生まれつきの傾向の表れとして定める。精読ノートは、彼女が神秘主義を隠秘学や魔術とはっきり分けていることも記録している。

感覚は実在を直接には知らせない

精読ノートによれば、Underhill は、感覚の印象は実在の象徴的な表れにすぎず、「we cannot know the reality … of the simplest object」と書く。そのうえで、哲学の自然主義・観念論・懐疑論はどれも絶対の実在に届かず、神秘家の直接の交わりだけがそれに届く道を示す、と論じる。

神秘家の道の五つの段

宗教の照合の記録によれば、第 II 部第 I 章で Underhill は、多くの神秘家の伝記と著作を重ねた像から、発達を五つの段(目覚め・浄化・照明・暗夜・合一)に分ける。同時に、次のことをはっきり書いている。

“In some, stages which have been regarded as essential are entirely omitted: in others, their order appears to be reversed” (p.204)

“a series of strongly marked oscillations between ‘states of pleasure’ and ‘states of pain’” (p.204)

典型の神秘家は、喜びの状態と痛みの状態の間を強く揺れながら進む。五つの群は図式で、経験にはゆるくしか合わず、彼女は自分の分類を「the somewhat arbitrary classification」と呼ぶ(p.205)。第三の照明について「Many mystics never go beyond it」と書き(p.206)、第四の段(暗夜)では、照明で感じた神の現前の代わりに、同じ強さで神の不在が感じられる(p.206)。合一は「the goal of the Mystic Way」と書かれる(p.203)。

方法

比較神秘主義の研究。Plotinus・Augustine・Eckhart・アビラのテレサ・十字架のヨハネ・Ruysbroeck・Boehme などの神秘家の伝記と著作を横断して重ね、同時代の生気論(Bergson・Eucken)とも照らす。研究者が伝記を重ねて作った分類で、文書の性格は研究書。

限界

  • 精読ノートは第 I 部を中心に読んだ記録で、第 II 部は骨子まで。第 II 部の段の並びは、宗教の照合の記録が読んだ pp.203–206 に拠る。
  • 精読ノートの英文の段のうち、原文に無い要約(実在への三つの門・生気論との並行・神秘主義の四つの特徴など)は、このページに載せていない。
  • Underhill は合一を道の目標として価値づけ、東洋の神秘主義の「annihilation」をキリスト教の神秘主義が退けると書く(p.203 の章の要約)。このページはその価値づけを写さない。

創造の5段階モデルとの関連

精読ノートは、超越的な秩序を場に、目覚めを波に、浄化を縁に、暗夜を渦に、合一を束に当てて、創造の5段階モデル と五つとも強く対応するとみる(著者の主張ではない)。宗教の照合の記録は、段の数が5段階と同じであることを、似ていることの根拠に数えないとしている。

書誌情報

  • 著者: Evelyn Underhill
  • 年: 1911
  • 出典: Mysticism: A Study in the Nature and Development of Man’s Spiritual Consciousness. London: Methuen
  • Internet Archive: mysticismstudyin1911unde(ブリガム・ヤング大学の図書館の走査。パブリックドメイン)

ソース参照(GitHub・検証用)

出典メモ

  • 材料は創造とはの精読ノートと宗教の照合の記録。載せた引用はすべて、2026-11-10 に同じ走査の文字の層で一致を確かめた。精読ノートの定めの引用には頁が書かれていない。